شیعه در اسلام
شعور مرموزى كه«وحى»ناميده مىشود
با بيان گذشته روشن شد كه قانونى را كه سعادت جامعه بشرى را تأمين كند خرد درك نمىكند و چون به مقتضاى نظريه هدايت عمومى،وجود چنين دركى در نوع انسانى ضرورى است ناگزير دستگاه درك كننده ديگرى در ميان نوع انسانى بايد وجود داشته باشد كه وظايف واقعى زندگى را به آنان بفهماند و در دسترس همگان گذارد و اين شعور و درك كه غير از عقل و حس مىباشد،«شعور وحى»ناميده مىشود،البته لازمه پيدايش چنين نيرويى در انسانيت اين نيست كه در همه افراد پيدا شود چنانكه نيروى تناسل در انسانيت آفريده شده ولى درك لذت ازدواج و مهيا شدن براى آن،تنها در افرادى پيدا مىشود كه به سن بلوغ برسند و شعور وحى در افرادى كه ظهور نكرده،شعورى است مرموز چنانكه درك لذت ازدواج براى افراد نا بالغ انسان،دركى است مرموز.
خداى متعال در كلام خود در خصوص وحى شريعت خود و نارسايى عقل در اين خصوص اشاره كرده مىفرمايد: انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح و النبيين من بعده...رسلا مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل (1) .
پىنوشتها:
1- يعنى:«ما وحى كرديم به سوى تو چنانكه وحى كرديم به سوى نوح و پيغمبرانى كهبعد از او بودند...پيغمبرانى كه نويد دهندگان و ترسانندگان بشر بودند براى اينكه پس از فرستادن پيغمبران،مردم بر خدا حجتى نداشته باشند (بديهى است كه اگر عقل در اتمام حجت خدا كافى بود،حاجتى به پيغمبران در اتمام حجت نبود) »، (سوره نساء،آيه 162)
به کوچه های عبورت چقدر اب بپاشیم